Theo tố cáo, cô bị ép kết hôn với con trai của một thành viên có ảnh hưởng của Global Ikhwan Services and Business (GISB) Holdings, một tập đoàn gây tranh cãi của Malaysia trên các tít báo toàn cầu vì cáo buộc lạm dụng tình dục, buôn người và sai lệch tôn giáo cùng nhiều cáo buộc khác.
Người phụ nữ Singapore này đã phải đối mặt với 14 năm mà cô mô tả là sự ngược đãi từ chính người chồng của mình, trong khi các thành viên cấp cao của GISB lại nhắm mắt làm ngơ và thúc giục cô tiếp tục cuộc hôn nhân.
Hiện là một bà mẹ đơn thân của 9 đứa con, cô đã bị chồng đánh đập - ngay cả khi đang mang thai - cho đến bị cưỡng bức tới 5 lần một ngày. “Tôi đã trở thành nô lệ tình dục của chồng mình", Zoey, người muốn được giấu tên, chia sẻ trong một cuộc phỏng vấn trực tiếp.
Người phụ nữ 34 tuổi này nằm trong nhóm cựu thành viên người Singapore của GISB, tổ chức đã bị chính quyền Malaysia điều tra kể từ tháng 9.
Hàng trăm vụ bắt giữ đã được thực hiện liên quan đến các hoạt động của nhóm này, một số Giám đốc điều hành cấp cao đã bị bắt và tài sản ở nước ngoài đã được xác định.
GISB có liên hệ với giáo phái tôn giáo Al-Arqam bị cấm ở Malaysia vào năm 1994 do giáo lý tôn giáo lệch lạc của giáo phái này. Fatwa hoặc các ủy ban tôn giáo ở một số tiểu bang Malaysia gần đây đã tuyên bố các tín ngưỡng do những người theo GISB truyền bá và duy trì cũng là lệch lạc.
Tuy nhiên, Bộ trưởng Nội vụ Malaysia Saifuddin Nasution mới đây đã tuyên bố vào ngày 15/10 rằng các thành viên GISB vẫn đang thực hành những giáo lý bị cấm liên quan đến Al-Arqam, bất chấp những tuyên bố công khai ngược lại.
Ngay từ năm 1991, ủy ban fatwa của Hội đồng tôn giáo Hồi giáo Singapore (MUIS) đã tuyên bố một số yếu tố trong giáo lý của Al-Arqam có khả năng gây hiểu lầm. Năm 1994, ủy ban đã cấm người Hồi giáo ở đây tuân theo giáo lý của Al-Arqam.
Chúng tôi bị "tẩy não"
Zoey chia sẻ rằng bố mẹ cô đã là thành viên GISB từ khi cô còn nhỏ. Cô theo học ở Singapore cho đến năm 10 tuổi, trước khi chuyển đến Indonesia và sống tại một nhà trọ do nhóm này quản lý.
Vào khoảng năm 2003, cô chuyển đến tiểu bang Selangor của Malaysia, nơi cô sống cùng những thanh thiếu niên khác trong một nhà trọ khác do GISB điều hành.
Năm sau, sau trận động đất và sóng thần ở Ấn Độ Dương, các nhà lãnh đạo GISB đã nói với cô rằng người sáng lập Al-Arqam là Ashaari Muhammad - còn được gọi là Abuya, tiếng Ả Rập có nghĩa là cha - đã "gây ra" thảm họa.
“Các nhà lãnh đạo GISB tuyên bố rằng trận sóng thần năm 2004 xảy ra vì Abuya muốn thanh tẩy nơi này khỏi tội lỗi", Zoey nói. Lúc đó, cô ấy đã bị mê hoặc bởi tiền đề đó. “Khi tôi nghĩ lại… trời ơi, thật ngu ngốc… chúng tôi đã bị tẩy não".
Những cựu thành viên GISB khác đến từ Malaysia cũng đã lên tiếng vạch trần những giáo lý sai trái của nhóm này.
Một số người nói họ được dạy rằng Abuya, người đã chết vào năm 2010, vẫn có thể giao tiếp với các nhà lãnh đạo của nhóm từ thế giới siêu nhiên. Họ cũng được dạy rằng Abuya là người trung gian với Chúa và sẽ cứu họ vào Ngày Phán xét.
Một cựu thành viên có cha là thành viên cấp cao của GISB cũng kể rằng trẻ em trong nhóm không được đi học và không được giáo dục chính thức.
Cũng giống như Zoey và những thiếu niên khác trong ký túc xá của cô. Họ dành buổi sáng để đọc về Abuya và buổi chiều làm việc (không lương) tại các cửa hàng liên kết với GISB.
“Chúng tôi chỉ được phép đọc tài liệu đọc về Abuya do GISB cấp, và không được phép đọc bất kỳ thứ gì khác. Ngay cả báo chí", cô nói và cho biết cô cũng không được phép kết bạn với người ngoài cộng đồng.
Theo cô, vì nhà trọ ở Malaysia mà cô ở không phải là trường học đã đăng ký nên cô không thể xin thẻ sinh viên - vì vậy cô phải quay lại Singapore sau mỗi vài tuần để không vi phạm luật nhập cư.
Zoey nói GISB cũng có mặt ở Singapore. Cô cho biết các thành viên điều hành một quán cà phê ở khu vực Kembangan phía Đông của đất nước, nơi cô làm công việc không được trả công như nhận order và dọn bàn. Quán này đã đóng cửa.
Các cựu thành viên tại Malaysia cũng đã chia sẻ về việc họ phải làm việc tại nhiều doanh nghiệp GISB mà không được trả lương.
Khi cha mẹ Zoey đăng ký cho cô vào một trường tư ở Singapore, các thành viên của GISB đã tích cực xa lánh và ngăn cản cô, mặc dù cuối cùng gia đình vẫn giữ nguyên quyết định.
Những diễn biến này khiến cô dần dần cảm thấy vỡ mộng và lên tiếng phản đối một số người trong số họ. Cô kể rằng có lần, vì quá thẳng thắn, bà đã bị “cách ly” và không được phép rời khỏi phòng trong nhà khách.
“Tôi đã thấy rất nhiều điều khiến tôi nghi ngờ hoặc không đồng tình", cô nói. “Vào năm 17 tuổi, tôi đã lên tiếng rằng tôi muốn thoát ra".
Chồng có quyền lực tuyệt đối
Zoey cho biết, vào năm 2007, với lý do "bảo vệ" cô khỏi sự nổi loạn và ảnh hưởng từ bên ngoài, GISB đã ép cô kết hôn với một người đàn ông hơn cô 10 tuổi, cũng là con trai của một thành viên tích cực và có ảnh hưởng.
Cô gái tuổi teen khi đó đã kết hôn mà không có sự hiện diện hoặc sự cho phép của cha mẹ cô. Luật Hồi giáo ở Singapore và Malaysia yêu cầu cha cô dâu - hoặc trong trường hợp không có cha cô dâu, một người có thẩm quyền tương đương trong gia đình - phải chấp thuận trước khi lễ cưới có thể tiến hành.
Khi cô hỏi điều gì sẽ xảy ra nếu cô không kết hôn với người đàn ông đó, GISB đã đe dọa sẽ đuổi mẹ cô - người lúc đó là một người có đức tin mạnh mẽ - ra khỏi cộng đồng.
Một tuần sau đó, tại Penang, nơi cặp đôi chuyển đến, người đàn ông bắt đầu đá và đánh Zoey. Anh ta làm như vậy ngay cả khi cô đang mang thai đứa con của anh ta, cô nói. Zoey chia sẻ: “Trong suốt thời gian mang thai cho đến khi sinh con, bất cứ khi nào ông ta muốn quan hệ tình dục tôi đều phải đồng ý”.
Trong nhiều năm qua, các nhà lãnh đạo GISB đã tuyên bố rằng khả năng tình dục đóng vai trò quan trọng hàng đầu trong hôn nhân, vượt ra ngoài vai trò khuôn mẫu "người mẹ tốt hoặc người nấu ăn giỏi".
Bản thân con gái lớn của Abuya cũng đã lên tiếng nói với giới truyền thông Malaysia rằng cô đã bị ép kết hôn với một thủ lĩnh GISB sau cái chết của cha cô, và bị những nhân vật cấp cao trong nhóm ngược đãi về thể xác.
Ummu Atiyyah, hiện 41 tuổi, cho biết hồi đầu tháng này rằng cô đã bị đánh đập, bị đốt bằng bật lửa, bị nhốt trong phòng, bị dìm xuống hồ bơi và bị buộc phải cởi đồ cùng nhiều hành vi tàn bạo khác.
Ba năm sau khi kết hôn, Zoey đã đến cảnh sát và tìm cách rời xa người đàn ông đó. Nhưng cô cho biết bố chồng cô đã bảo cô rút đơn tố cáo và hứa rằng con trai ông sẽ thay đổi.
“Ông ấy cũng nói rằng việc ly hôn sẽ mang lại sự xấu hổ cho (GISB)", Zoey nói. Cô cho biết chồng cũ của cô cũng nói với cô rằng trước khi người phụ nữ bước sang tuổi 21, chồng cô có "quyền tuyệt đối" đối với cô, và nếu chồng không muốn ly hôn thì vợ cô cũng không thể làm gì được.
Sau khi có 4 đứa con với người đàn ông này, cô lại cố gắng ly hôn vào năm 2014. Tuy nhiên, lần này chính mẹ cô đã ngăn cản cô làm như vậy, theo Zoey, cô vẫn không chắc liệu mẹ mình có đang thực hiện theo lệnh của GISB hay không.
Trong nhiều năm, cô cho biết cô vẫn tiếp tục lên tiếng về việc bị ngược đãi, thậm chí còn cho mẹ cô và ban lãnh đạo cấp cao của GISB xem ảnh chụp vết thương của cô, bao gồm cả vợ của Abuya. Nhưng tiếng kêu cứu của cô bị phớt lờ.
“Các nhà lãnh đạo GISB liên tục nói với tôi rằng, chồng của tôi chính là con đường dẫn đến thiên đường của tôi". Zoey cho biết cô cũng đã thử uống thuốc tránh thai nhưng bị các thành viên khác ngăn cản vì cho rằng điều này trái với tôn giáo của họ.
Bước ngoặt
Sự ngược đãi của người đàn ông này cuối cùng cũng lan sang cả những đứa con của ông ta, đặc biệt là đứa con gái thứ hai mắc chứng tự kỷ, Zoey cho biết. Cô nói thêm rằng đôi khi, ông ta sẽ cầm dao và đe dọa giết cô và các con của họ.
Zoey cho biết: “Điều duy nhất GISB và mẹ tôi nói với tôi là phải kiên nhẫn”. Nhưng 4 cô con gái lớn của cô đã nói với bà rằng họ muốn ra đi. “Chúng nói với tôi: 'Nếu không phải mẹ bị đánh, thì là chúng con. Nếu không phải chúng con, thì là các em của chúng con'".
Trong số các tội danh mà GISB đang bị điều tra có cáo buộc lạm dụng thể chất và tình dục trẻ em.
Sự an toàn của các con Zoey chính là bước ngoặt và vào cuối năm 2021, cuối cùng cô đã quyết tâm rời đi và với sự giúp đỡ của người thân, cô đã trình báo cảnh sát.
Mẹ cô, người từng tuân thủ nghiêm ngặt các phương cách của GISB, cuối cùng đã nhượng bộ và được một thành viên khác trong gia đình thuyết phục giúp con gái mình rời khỏi nhóm. Bà đã liên hệ với một nữ doanh nhân đã nghỉ hưu là Mona Din, người được biết đến là người giúp đỡ những thành viên dễ bị tổn thương của công chúng Malaysia.
Bà Mona nói rằng bà đã phản hồi bằng cách kích hoạt các mối quan hệ của mình trong cộng đồng cũng như chính quyền Penang.
Zoey và các con của cô sau đó được chuyển đến một ngôi nhà an toàn dành cho phụ nữ và trẻ em bị ngược đãi do một tổ chức phi chính phủ điều hành. Theo bà Mona, nhiều cựu thành viên GISB khác và các nạn nhân cũng đã tìm kiếm sự giúp đỡ sau khi biết được câu chuyện của Zoey.
Vào thứ Sáu 18/10, bà Mona, cùng với một số cựu thành viên GISB cũng như các luật sư và nhà hoạt động, đã tổ chức một cuộc họp báo tại Kuala Lumpur.
Họ đã đưa ra một nỗ lực tìm kiếm sự bồi thường pháp lý cho những hành vi sai trái bị cáo buộc của GISB, bao gồm cả những vi phạm nhân đạo và lao động tương tự như những gì Zoey nói rằng cô đã trải qua.
Người phụ nữ Singapore này đã đệ đơn ly hôn vào năm 2021, ngay trước khi rời đi Singapore với sự hỗ trợ bổ sung từ Bộ Ngoại giao nước sở tại. Hiện bà đang sống ở Singapore với 9 người con và điều hành một doanh nghiệp tại nhà.
Trụ sở chính của Global Ikhwan Services and Business Holdings (GISBH) tại Rawang được nhìn thấy ở ngoại ô bang Selangor, Malaysia vào ngày 19/9/2024. (Ảnh lưu trữ: AP/Vincent Thian)
Làm việc không lương
Một cựu thành viên GISB khác, hiện đã ngoài 40 và muốn giấu tên, đã nói đúng như Zoey đã tuyên bố - rằng GISB đã hoạt động ở Singapore. Bà cho biết các thành viên đã đưa những đứa trẻ vị thành niên đến ở tại một nhà khách ở khu vực Bedok, với 2 đứa con lớn nhất của bà trong nhóm hơn 10 bé gái ở đó vào đầu những năm 2010. Ngôi nhà kể từ đó đã có người thuê khác.
Bà cho biết những cô gái ở đó vào thời điểm đó chỉ mới 13 tuổi và cũng nói rằng họ không nhận được bất kỳ nền giáo dục chính thức nào. Chỉ sau khi rời GISB vào năm 2016, cựu thành viên này mới có đủ "can đảm" cho con mình theo học tại các trường công lập ở Singapore.
Bà cho biết khi ở nhà khách, các cô gái bị bắt làm việc không lương. Họ làm việc tại một quán cà phê tên là Mat'am Ikhwan ở khu Kampong Glam, nơi đã đóng cửa vào năm 2016.
Một phụ nữ khác từng tiếp xúc với GISB cũng kể một câu chuyện tương tự. Năm 2012, cô Zainab Ash Shughra, 39 tuổi, cho biết cô đã ở cùng nhà khách với 2 đứa con của mình trong khoảng 3 tháng, trong khi chờ chuyển đến nhà mới.
Bà nói rằng bà chưa bao giờ là thành viên của GISB, nhưng được một người quen giới thiệu đến nơi này.
Tại nhà khách, bà Zainab thấy những cô gái tuổi teen thay phiên nhau làm việc nhà và chăm sóc trẻ nhỏ. Bà cho biết những thiếu nữ này nói với bà rằng họ cũng được phân công làm việc tại một quán cà phê ở Kampong Glam mà không được trả công.
"Điều này rõ ràng trái với tôn giáo của chúng tôi, tôn giáo dạy chúng tôi phải trả lương cho người lao động nhanh chóng", bà nói.
Trong thời gian ở nhà khách, cô cũng không thấy bất kỳ cô gái nào tham gia bất kỳ lớp học nào. "Tôi thấy thương cho họ. Được học hành là quyền cơ bản".
Khi được hỏi về sự tham gia của người Singapore vào GISB, MUIS cho biết cách tiếp cận chính của họ "bao gồm những nỗ lực liên tục nhằm giáo dục cộng đồng về đặc điểm của các giáo lý lệch lạc".
Hội đồng cũng nhắc lại tầm quan trọng của việc chỉ tuân theo hướng dẫn đáng tin cậy từ các nhà chức trách tôn giáo địa phương được công nhận.
Người phát ngôn cho biết: "Hãy liên hệ với MUIS hoặc asatizah (giáo viên tôn giáo Hồi giáo) của chúng tôi nếu họ có thắc mắc về bất kỳ giáo lý hoặc phong trào tôn giáo nào".
